• INAH-Zona Arqueológica de Las Pilas
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Las Pilas
Toma su nombre de un área arbolada que se destinó a balneario.
Rodeada por manantiales, sus habitantes se especializaron en la explotación de mantos acuíferos y construyeron una compleja red de canales para concentrar y almacenar el preciado líquido. Fue un lugar de culto al agua, en el que llaman la atención los entierros encontrados en los canales.
Sobre la zona
La extensión donde se estableció la zona arqueológica ha sido invadida por la mancha urbana. Lo que se conserva es parte del área ceremonial de la ocupación teotihuacana, integrada por seis montículos. Los cuatro explorados forman dos plazas, denominadas A y B.

La altura y las características arquitectónicas de estas estructuras piramidales fueron destruidas por ocupaciones posteriores a su apogeo y por el uso agrícola. La única evidencia que se conserva de esa arquitectura es parte del tablero integrado al talud en la Estructura 3 y en el altar de la Plaza B, así como fragmentos de estuco.

El agua fue fundamental para el desarrollo material e ideológico de Las Pilas. Los dos sistemas de captación fueron alimentados por diversos manantiales que afloraban en esa área. Junto a dichos sistemas se levantaron las primeras plataformas que dieron origen al centro ceremonial y sirvieron de base para las construcciones posteriores, enriquecidas por las nuevas ideas que llegaron con la expansión teotihuacana. Sin embargo, el hallazgo de una ofrenda en el inicio del canal del primer sistema, compuesta por dos vasijas del Preclásico —similares a las de Chalcatzingo—, modifican temporalmente la ocupación de Las Pilas.

El segundo sistema es el más completo y mejor conservado. Está compuesto por canales largos, que salen de las Estructuras 3 y 2, más otros cortos, que confluían en esta última. Construidos con piedra de río y cubiertos con losas, conducían el agua a una caja de sedimentación localizada en el centro de la plaza, de la que salía otro canal hacia un depósito.

Cuando este último sistema entró en desuso, se convirtió en área de enterramientos de personas con un rango social privilegiado. Los cuerpos fueron colocados dentro o al lado de los canales, con las piernas en posición de “flor de loto” y con abundantes ofrendas. De éstas sobresale una vasija con la efigie de Tláloc y unas pequeñas figuras en forma de cono con cabezas zoomorfas o fantásticas, identificados como “tepictoton” o conitos. Estos objetos, que se exhiben actualmente en el Museo Cuauhnáhuac de Cuernavaca, fueron mencionados por fray Bernandino de Sahagún como representación de los cerros donde se forman los nublados. Las tres personas de mayor rango fueron depositadas en una tumba casi en el centro de la plaza. Lo más destacado de su ofrenda fue un dije con la representación de Tláloc, así como collares de cuentas y orejeras con cuentas colgantes, hechos con piedra verde-azulosa.

Hacia 650 d.C., el centro ceremonial entró en decadencia porque Teotihuacán, su centro rector, perdió poder. Posteriormente se convirtió en área habitacional permanente o temporal de diversos grupos. En fuentes del siglo XVI se menciona a Jonacatepec como tributario de los mexicas y, posteriormente, como cabecera de la agrupación de pueblos Tlalnahua.

Durante la Colonia formó parte del marquesado de Hernán Cortés, de modo que su importancia se redujo a centro de evangelización y escala dentro de la ruta de las órdenes mendicantes en su paso hacia Guerrero y Oaxaca. Tiempo después, Jonacatepec formó parte de las haciendas azucareras de Chicomocelo y Santa Clara Montefalco, hasta que en 1926, por decreto presidencial, se empezaron a restituir las tierras de regadío y de temporal.
200 - 650

Preclásico Tardío a Clásico Temprano
200 - 650


Sabías que...
  • La exploración de Las Pilas inició cuando el INAH intervino por la destrucción de un montículo para construir una piscina.
  • Los dos sistemas de captación de agua eran similares, pero el último es más completo.
  • El agua almacenada se destinó a impulsar la agricultura intensiva a través de la irrigación.
  • El sitio ocupa la parte oriente del balneario del mismo nombre, en el que aún existe un milenario manantial que durante varios años abasteció de agua a esa población y que, posiblemente, dio origen a su denominación.
  • El montículo 6, al sur, se encuentra en terrenos de propiedad privada embargados por un banco y en proceso de donación al Centro INAH Morelos.
 
Información práctica
Temporalmente cerrado
Lunes a domingo de 9:00 a 18:00 hrs

$45.00 pesos


  • Descuento INAPAM
  • Descuento a estudiantes y maestros
  • Domingos gratis (mexicanos)
  • Entrada libre a menores de 13 años
Se localiza en el municipio de Jonacatepec, al noroeste del estado de Morelos.

Desde la ciudad de Cuautla, tomar la carretera que conduce a Izúcar de Matamoros hasta el crucero de Amayucan; seguir la desviación a Atotonilco y, a 2 km, se localiza el balneario al interior del cual está el sitio.


Servicios
  • Sanitarios
  • Visitas guiadas
  • +52 (777) 314 4048
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Directorio
Subdirector administrativo del Centro INAH Morelos
Salvador Castro Gómez
Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.
+52 (777) 312 3108
1749
11_estructura_1_de_la_plaza_A
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INAH-Zona Arqueológica de Las Pilas
Estructura 1, vista desde el centro de la Plaza A
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INAH-Zona Arqueológica de Las Pilas
Estructura 2 de la Plaza
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INAH-Zona Arqueológica de Las Pilas
Estructura 3 vista desde la Estructura 2
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INAH-Zona Arqueológica de Las Pilas
Estructura 2 vista desde la Estructura 3
Al fondo la Estructura 4, vista desde la Plaza A
Altiplano Central
Rodeada por manantiales, sus habitantes se especializaron en la explotación de mantos acuíferos y construyeron una compleja red de canales para concentrar y almacenar el preciado líquido. Fue un lugar de culto al agua, en el que llaman la atención los entierros encontrados en los canales.
Surrounded by springs, its inhabitants were highly adept in the management of underground water and they built a complex system of channels for collecting and storing water. It was a site for the worship of water, with remarkable burials in the channels.
Toma su nombre de un área arbolada que se destinó a balneario.
Gets its name from a swimming place in a wooded area.

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